在昆明老街最具特色的钱王街上，有一家神秘的大院，是民国著名商号福春恒的旧址，人们习惯地叫它“腾越总兵府”。在这所大院里，隐藏着一家文武兼修的成人私塾——宽山学堂。院外人流如潮、热闹非凡，院内古朴雅致、清幽寂静，在这个闹中取静的深宅大院里，处处散发着浓郁的文化气息，其中杨丽萍老师的服饰店就在这里。笔者近日采访了宽山学堂创始人乔峰先生，以下为采访内容全文。

笔者：

乔先生，在当今浮躁的社会，大家都忙于赚钱，您怎么想到创办成人私塾？请您谈一下创办宽山学堂的初衷？

乔峰先生：

八年前，我偶遇一位世外高人，没人知道他的真名，他自号“逍遥子”。我和先生一见如故，相谈甚欢，先生多次用《黄帝阴符经》章句点拨我，和先生交谈三日，终悟得天地玄机。先生临别送我四句诗：“自古大隐隐于市，何必山林静坐枯；出世入世皆着相，超然物外逍遥子。”自此先生销声匿迹，再也没有见过。

从此之后，我在工作之余，潜心研究华夏文化和道家养生功夫，并向众多老师和同行虚心请教，至诚诵读，躬身笃行，日日习练。为了便于传承，结合个人实践和体悟，于2025年正式创编了《华夏韬略系统》和《天年健身系统》两大体系。

近年来，发现很多年轻人的追求越来越偏，在物质上追求拜金主义，在精神上追求自由主义。赚钱不择手段，个人享乐至上，家庭观念淡薄，不结婚不生子，而且绝非个别现象，长此以往，国将不国。很多父母看在眼里，痛在心里，但是又无能为力。子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”要培养人才，环境很重要，于是就打算创办宽山学堂，一家文武兼修的成人私塾，帮助更多年轻人树立志向，并传授成就志向的本领。

笔者：

仁者爱人，乔先生能有此抱负，值得敬仰。现在许多年轻人受西方思潮和网络余毒影响颇深，在人生追求上确实存在很多问题，您有什么办法来解决呢？

乔峰先生：

古人云：“志其大者，不可欺以小”。一个人要有所建树，必须先立志。人要先有所志，才能有所求，有所求才能有所为。有了强烈的改变现状的意志时，他自然就会去书里寻找答案。谈到立志，首推儒家。《大学》讲：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”可见，儒家提出的君子志向是“修身，齐家，治国，平天下”。身在持中，家在和合，国在法治，天下在平衡。修身、齐家、治国、平天下，这就是当代年轻人应该拥有的人生追求。

笔者：

修身、齐家、治国、平天下，这是我们儿时挂在嘴边的话，最近几十年少有人谈，这个事听上去有点复古，有点空洞。现在时代变了，您有没有更落地的方案？

乔峰先生：

修身、齐家、治国、平天下，这是儒家提出的人生追求框架，每个人悟性和机遇不同，追求也有所侧重，但是都应该遵循这个框架。大到国家要员，小到贩夫走卒，大部分人终其一生不外乎追求幸福而已。幸福是什么？对于普通人来说，健康、事业、自由均衡发展，就是幸福。过于追求其中任何一项，都有失偏颇。在人生特定阶段可以重点抓一项，但是最终还是应该追求三者均衡发展。在中国人思想中，家族是至关重要的，人生在世，不能只顾自己舒服，还要承上启下。所以，对于普通人来说，我认为比较落地的追求应该是：“做好自己，承上启下，健康、事业、自由均衡发展。”追求健康、事业、自由均衡发展，自然就会排斥拜金主义，健康事业两不误。追求承上启下，自然就会排斥自由主义，积极成家立业。

笔者：

乔先生，您刚才的论述很精辟，有些人因过于追求财富导致一身疾病，有的年纪轻轻就不在了。您刚才提到华夏文化，国家也在大力倡导复兴华夏文化，要学习华夏文化应该研习哪些学问？

乔峰先生：

人生应该学习的知识分两类，一类是专业技能，另一类是韬略智慧。掌握了前者，可以为社会提供服务，获取报酬，积累财富，养家糊口没有问题。掌握了后者，树立起完善的世界观、人生观与价值观，构筑起牢固的文化长城，健康、事业、自由均衡发展，同步迈上更高台阶。

掌握韬略智慧，需要系统学习华夏文化。庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯。”读书，要读直通大道的圣贤书；学习，要学经世致用的真知识。本着学以致用的目的，学习华夏文化，应该研习以道家、儒家、法家、兵家、纵横家为核心的圣贤经典，道为体，儒、法、兵、纵横为用，系统掌握修身、齐家、治国、平天下的韬略。修身多用道，齐家多用儒，治国多用法，平天下多用兵、纵横。

笔者：

您的论述让我耳目一新，宽山学堂具体开设哪些课程，来传授这些知识？

乔峰先生：

基于《华夏韬略系统》和《天年健身系统》两大体系，结合当前社会需求，宽山学堂有两类课程，一类为韬略课，对应《华夏韬略系统》；一类为养生课，对应《天年健身系统》。韬略课有杰字班、豪字班与俊字班，杰字班重点研习《黄帝阴符经》、《道德经》、《大学》、《中庸》、《论语精选》、《孟子精选》、《素书》；豪字班重点研习《管子精选》、《韩非子精选》、《三略》、《孙子兵法》、《鬼谷子》、《鬼谷子阴符七术》；俊字班重点研习华夏天道文化，包括河图洛书、五运六气、八卦周易，脏腑与经络养生等。韬略课线上教学，为期都是一学年。养生课有天年养生班与精英长寿班，天年养生班重点传授摇山晃海功、胎息守神功、易筋经三套养生功夫，适合女士习练，精英长寿班重点传授摇山晃海功、锁精强肾功、天根长寿功三套养生功夫，适合男士习练，养生课暂定线下教学，为期都是三个月。同时，宽山学堂还传授形意五行拳，此套形意拳系北方大侠韩慕侠所创，由天津王润璋老师于2016年传授，特别适合男孩习练。男孩从小习练形意拳，属于童子功，长大后一身豪气、卓尔不群。诗云：“五拳三棍不为多，取不尽来用不竭；男儿吞下浩然气，精足神全保家国。”

笔者：

宽山学堂课程真不少，杰字班、豪字班与俊字班，这个名字很生动，有什么讲究吗？

乔峰先生：

《素书》曰：“德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。”韬略课用这个名字，是希望宽山学堂能够为社会培养出更多俊、豪、杰人才。

笔者：

讲得太好了，我见过不少文化传播机构，大部分都是做短期集训班，最长不超过一个月，你们为何做年度班？年轻人大多忙于工作，他们有时间听课吗？

乔峰先生：

学文化，学武术，都不是一次短期集训就可大功告成的，老师功夫再好，都不能像卖货一样出售，俗语云：“师父领进门，修行在个人”，不要迷恋大师。重复是学习的捷径，而惰性又是人之常情，只有通过严格管理的组织，才能借助集体的力量，克服学员惰性，督促学员坚持不懈。在组织中，老师传道、授业、解惑，学员听讲、体悟、习练，就像儿时上学一样，循序渐进，日积月累，教学相长，知行合一，最终才能学有所成。

宽山学堂以班级形式组织教学，一方面能够克服学员惰性，另一方面为学员创建纯洁的组织，抵御社会不良风气，大家相互监督和扶持，共同进步。年轻人平日要工作，没法集中听讲，我们就采用微信群形式，把教学内容在群里按时分享，学员可以在空闲时阅读，有问题集中反馈，老师统一在群里解答。

笔者：

这个形式很好，为年轻人成长创建纯洁的组织，利用组织力量克服个人惰性，督促大家一起进步。乔先生，您还有什么想和大家分享的？

乔峰先生：

我深知自己学识不够，根基不牢，还在学习过程中，只是有感于当前社会现状，不得不斗胆出来开宽山学堂，希望能为社会贡献自己的微薄之力。我相信，星星之火，可以燎原。古人云：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”我常以此文自嘲。

最后，我有一段话想分享给大家，这段话由多部经典中的章句组合而成：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。观天之道，执天之行，尽矣。圣人者，原天地之美，达万物之理，著书立说，成经成典，文以载道，以化天下。研习圣贤经典无他，诵经体习而已。诗云：‘大道泛兮要不烦，健康事业两周全；枝枝叶叶外难寻，何不随我修经典。’”

笔者：

非常感谢乔峰先生的热情分享，不愧来自孔孟之乡，能感受到您身上的浩然正气，祝宽山学堂越办越好。